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转轮王“财施”或“身施”信仰的275窟，因为要表达的也是转轮王“施舍身体”的“护法”信仰，因此此窟北壁转轮王交脚坐塑像的下方，便画有四个帝王施舍身体、头颅等的“施身”故事。[85] 272及275此二...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423345805.html
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寝疾床枕，药饵无征，以开元十二年十月廿一日，迁化于宣化寺。春秋七十有六，夏卌矣。临命遗嘱，令门人等造空施身。至开元廿一年，亲弟大云僧志叶，弟子四禅、贤首、法空、净意等收骨起塔，以申仰答罔极之志，并为之铭云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460746217.html
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多在居士羣中，他仍自律甚严地如在僧院，严持净戒如护自己双眼。他对佛陀所教戒律的坚持，足为我们一切众生的楷模。 本书收集了有关中阴、颇哇（迁识法）、上师相应简法、药师佛和施身等法的开示，是佛陀出于无缘...
昆丘嘉真
|佛学论文|因明|五明|
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户婚按 检。赞宁博于学，然其识暗，以求明为兴福，岩头为施身；又 聚众碣之文为传，故其书非一体，予甚悼之。(注三七) 对两部僧史之作者，一以“文词非其所长”短之，一以“识暗”攻之，足见其自负之深。说道...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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613)二月四日，驻钖在禅定寺的僧人智梵去世，遗言施身，他的门徒乃将其遗体送至终南山林葬，其后鸠集余骸，缄于塔内。(注76)智梵最初是从灵简禅师剃度的，后来游学邺都，学习《十地》等经。大业五年，被敕召住...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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仍施身。 ……太清元年（547 ）三月庚子（三日），幸同泰寺，设无遮大会。……乙巳（八日）帝升光严殿讲堂，坐师子座，讲金字（般若）三慧经，舍身。(5)
梁武帝不但亲自注解、讲读《般若经》，而且“以...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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、以成佛道（快目王本生）140 第二节 艺术风格创新多变的时代──唐（公元618－907年）143 一、唐代石窟146 二、救世施身、修成正道152 三、梵天请法、为法施身（修楼婆王求法、...
林玉龙
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一致性。
这些佛教化的“社”从创立开始时，就要面对三宝而许下隆重的愿和誓言。通过信徒们发发愿，便可以确保已故亲属们的福；通过主人的自我施身，便可以确保其所辖全体民众之福。因为...
李向平
佛学论文|因明|五明
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守护。十五日早晨仍然坚持早间佛事活动，下午照常进行时供、烟祭、会供、施身等繁杂的佛事诵经，最后以全面的回向经作结。同时把终身时刻不离的念珠、手摇经轮赐给洒东和关低二人。时至黄昏，当洒东、关低二人为他准备...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（二）观察施身之利弊者 未登地的菩萨补特迦罗不是施身的时期，倘若真实布施身体则成为魔障，因此若有人需身体时不可真实施予，但心里应发心将全身或部分身体施予众生。 登地的菩萨若真实布施身体对众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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